手島堵庵の三戒

一　家業に疎くして門衰えること

二　色欲に誤ること

三　親戚と睦ましからざること

　石田梅岩の第一の高弟、手島堵庵（てしま・とあん、別名は近江屋源右衛門、１７１８〜１７８６）は「私は少年の頃から、隠居した後には、人に人たる道を説きたいという志を有していたので、そのときになって人から私の行動を非難されないように、心がけてきたことがある。決めごとが多いと実行しにくいと思い、この三つを戒めにしてきた」と述べている。

　堵庵は京都の商家に生まれ、１７歳で梅岩門下に入り、才が際立っていたために梅岩から孟子になぞらえられている。

　４３歳まで家業にいそしんだ後、家督を長男に譲り「私は教えをなす身分ではないが先輩方はすでに没せられ、やむを得ず学びながら講釈を行う。それはあくまで梅岩先生の教えの取次ぎである」と語り、門弟を友と呼び、隠居であるからと謝礼は一切受け取らなかった。

　堵庵の第一等の功績は、梅岩の教えを「石門心学」と名付け、京都、大坂、江戸などに講舎を次々に設け、その質を維持発展させる諸制度を制定したことにある。

　堵庵は、心学明誠舎の名づけ親であり、大坂にもたびたび下って講釈を行っている。堵庵の各地での講話は活況を呈し、聴衆は梅岩時代には数十人程度が普通であったが、堵庵においては数百人単位に及ぶことも少なくなかった。

　堵庵の講義の受講者は成人のみでなく、子どもに向けても『前訓』（ぜんくん、男子７〜１５歳、女子７〜１２歳への講話）、『児女ねむりさまし（いろは歌）』などで、わかりやすい説話を試みた。今も残されている前訓テキストは、子どもの行動規範とその理由を述べている。一部を紹介しよう。

一　朝、目が覚めたら、手洗いの後、まず神棚を拝みます。次にお仏壇に向かい、拝みます。

一　３度のご飯を召し上がるときと寝るときは、お祖父さん、お祖母さん、お父さん、お母さんに手をついてご挨拶をします。

一　どこへ出かけるときも手を付いて、お父さん、お母さんにお伺いします。

一　ご両親の言われることは、何事にも「はい」とすぐに返事をして、気持ちよく言われることに従います。

一　何に限らず、嘘を言ったり、したりしてはいけません。

一　着る物、食べる物に好き嫌いを言ってはいけません。

　先の三戒やこの前訓に述べていることは、現代では行き過ぎた利己主義のためか、見聞きする機会もまれである。

　梅岩や堵庵は「ありべかかり」（当たり前のこと）を重んじた。私はこの意味をあるべき言動と理解している。言い換えれば「志」と同義語ではないだろうか。社会が、組織が、個人が、どんな志をもっているか。もう一度、わが志を問い直してみたい。

　堵庵も先の「三戒」のあとに、「諸君、大志を立てらるべし」と語っている。

　（しみず・まさひろ、奈良県生駒郡）